这个亦妓亦神医的女子，就是在我国的北宋时期，乃是一位名动一时的歌舞伎宇文柔奴，又名点酥娘或是柔娘。她在当时的京都可以说炙手可热，民间百姓提起她来都是赞不绝口，甚至在岭南地区被人冠以了神医的称号，那么这位亦妓亦医的传奇女子，又是怎么样的一个人呢?
柔娘的父亲是宫内的御医，按照我国古代的风俗习惯，凡事主张传男不传女，女子出嫁后就算是外人了，就相当于白给了他人?所以在当时，也很少有女人从医，能够得到传授的女子太少了，而且像是柔娘这般，亦妓还是大夫的可以说是绝无仅有，翻遍我国古代的历史卷宗，也没有第二个与她相仿的人物出现。
五年光景，她的善举，不仅为世人奉为“神医”，她与王巩的情意，一时流为美谈。宇文柔娘有一颗灵动的善心，用一个女子温柔的本质，化为潺潺溪流，荡涤人世。当王巩为“乌台诗案”带来的巨大打击而疼痛心酸时，她更是时常陪伴左右，或吟诗相和，抑或把酒笑谈。
后来返回京师时，苏东坡与王巩叙旧的时候，与专门柔娘也闲聊了两句，苏轼试探的问柔娘：“岭南应是不好?”，宇文柔娘如花浅笑，说出了这句：“此心安处，便是吾乡。”，苏轼看着眼前娇弱的女子，神情之间，流露中豁达情意，心中更是对其赞赏有加。而柔娘却一脸平淡的回答他，只要陪着自己喜欢的人，那里都是她的家乡，她都爱。苏东坡闻言当即赋词一首，就是那首感人的《定风波》：“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道：此心安处是吾乡。”
尽管之于宇文柔娘的文字已然不足百十，可遗留在那个时代的故事，却被拨开云雾至眼前。即便是浮光掠影，可仍然能够窥得一目景致，采摘无限感动。
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